آب (أغسطس) 2007
- التفاصيل
- المجموعة: 200708
إن الصلاة امتياز والتزام. فالمؤمن الحقيقي لا بد أن يصلي. لكنه كثيراً ما يكف عن الصلاة حين يتصوّر بأن صلاته ليست لها نتائج. ومرات أخرى لا يحس المرء بشوق إلى الصلاة لأن القلب مصاب بالجفاف، ولا رغبة عنده في الاقتراب إلى الله. وهل يمكن أن يكون هذا الجفاف عذراً لعدم الصلاة؟ الواقع أن هذا ليس عذراً لكنه ذنب ذلك الشخص الذي لا يحسّ بالرغبة في الصلاة. يجب أن يصلي صلاة مضاعفة. فحين يكون الكيان في حالة غير مناسبة للصلاة، فإن هذه الحالة هي بمثابة علامة الخطر التي تؤكد للإنسان أنه يعوزه شيء مهم.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور القس لبيب ميخائيل
- المجموعة: 200708
”لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج لأن الخوف له عذاب. وأما من خاف فلم يتكمّل في المحبة“ (1يوحنا 18:4)
هناك أنواع من الخوف: الخوف من الرب، وهو خوف نقي يجب أن يملأ قلب كل مؤمن ومؤمنة، ”خوف الرب نقي ثابت إلى الأبد“ (مزمور 9:19). ”اعبدوا الرب بخوف واهتفوا برعدة“ (مزمور 11:2).. وهذا الخوف النقي يمنعنا من ارتكاب الخطايا.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: القس يعقوب عماري
- المجموعة: 200708
قال صديقي: ما رأيكم في الإرهاب؟ فقلتُ: الأفضل يا صديقي أن يكونَ السؤال: ما رأي الله في الإرهاب!... أما آراء الناس فمتعددة وكلٌّ يُدلي بدلوه للتعريف بالإرهاب، وتحديد موقفه من الإرهاب. لقد انشغل الناس من خلال وسائل الإعلام المتعددة بالتعريف في مَنْ هو الإرهابي ومَنْ هو الضحية، فاختلطت الأوراق حتى بدا في كثيرٍ من الحالات أن الجاني والضحية كلاهما إرهابيان.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور صموئيل عبد الشهيد
- المجموعة: 200708
قصة شمشون قصة طريفة ومأساوية في آن واحد. عندما ظهر ملاك الرب لوالديه بشَّرهما بمولود يكون نذيراً للرب، مكرّساً له من بطن أمه، وهو الذي سينقذ بني إسرائيل من عبودية الفلسطينيين. ومن يقرأ الأصحاح الثالث عشر من سفر القضاة يدرك أن الإسرائيليين قد وقعوا في أيدي الفلسطينيين مدة أربعين سنة لأنهم تمرّدوا على الله وارتكبوا الشرّ في عينيه ولم يتعلّموا مما أصابهم من ويلات في العقود السابقة التي عصوا فيها الرب، واستسلموا لشهوات قلوبهم، ونوازعهم الشريرة.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الأخت أدما حبيبي
- المجموعة: 200708
- هل أنت ذاهب إلى دارفور يا بابا؟
- نعم يا أولادي.
- لكننا نرى الناس تُعذَّب وتُقتل في دارفور، أفلا تخاف أن يقتلوك؟
- كلا يا أولادي.
- أنا أخاف عليك يا جيمس، وماذا سيحصل لي ولأولادنا الستة من بعدك؟ فالحرب قائمة والموت يحصد الناس.
- الموت لا يهمّني يا سوزان. أنا منطلق إلى دارفور بغضِّ النظر عمَّا سيحصل لي هناك يا حبيبتي. أنا أريد فقط دعمك في الصلاة من أجلنا. والآن عليّ أن أذهب وسيرافقني الإخوة في الكنيسة وسأراكم بإذن الرب حالما أعود لأن دارفور تنادينا وتقول: اعبروا إلينا وأعينونا.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور مفيد إبراهيم سعيد
- المجموعة: 200708
أوجّه أنظاركم إلى ثلاث كتابات:
الكتابة الأولى على الحائط، نقرأ عنها في سفر دانيآل الأصحاح 25:5-27. يقول: ”وهذه هي الكتابة التي سطّرت: منا منا تقيل وفرسين. وهذا تفسير الكلام. ”منا“ أحصى الله ملكوتك وأنهاه. ”تقيل“ وُزنت بالموازين فوُجدت ناقصاً. ”فرس“ قُسمت مملكتك وأُعطيت لمادي وفارس“. فالكتابة الأولى إذاً هي الكتابة على الحائط.
- التفاصيل
- المجموعة: 200708
1- مساوية للرجل ومعينة نظيره
”فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكراً وأنثى خلقهم“ (تكوين 27:1).
”وقال الرب الإله ليس جيداً أن يكون آدم وحده. فأصنع له معيناً نظيره“ (تكوين 18:2).
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور أنيس بهنام
- المجموعة: 200708
"خذوا لنا الثعالب، الثعالب الصغار المفسدة الكروم" (نشيد الأنشاد 15:2)
لا يخفى على القارئ العزيز أن الثعالب الصغيرة لا تبقى صغيرة على مدى الزمن ولكنها تنمو كل يوم. وإذ هي تفسد الكروم تصبح ثعالب كبيرة. أما الثعالب التي نتكلم عنها في هذا المقال فهي لا تنمو فقط، بل أيضاً تتحوّل إلى وحوش مفترسة فتّاكة. والكروم بلا شك تشير إلى حقل الخدمة - خدمة الرب كما هو واضح من أمثال المسيح في الإنجيل. هناك أنواع كثيرة من الثعالب المفسدة للكروم، ولكننا سنكتفي بالكلام عن ثلاثة أنواع من الثعالب التي سبّبت أضراراً كثيرة لبعض خدام الرب.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: القس منير رزق الله سليمان
- المجموعة: 200708
في الحلقات السابقة تحدثنا عن يعقوب الغريب المتألم الذي رأى أن الحياة غربة نقضيها في هذه الدنيا، سواء كانت فيها أفراح أو أتراح، راحة أم تعب، لا بد أن تنتهي ونرحل منها إلى الأبدية. وتحدّثنا عن الجاهل المؤمّل الذي وضع قلبه وثقته وأمله فيما يملك في هذه الحياة، فترك كل شيء ورحل من هذه الحياة بلا كنوز وبلا رجاء. والآن لنتأمل في نظرة الرسول بولس، الرسول المتعلم:
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتورة لميس جرجور معلوف
- المجموعة: 200708
العمل كقسيس في سجون الشيوعيين
تغيرت الأحوال في المخيم بشكل تدريجي. شرعوا يعطوننا كمية أكبر بقليل من الطعام، وإن لم تكن كافية لإشباع رجال بالغين. صار الضرب الجسدي والتعذيب أقل تكراراً، ولكن زادت محاولات "غسل الدماغ". تغير التركيز ليصبح تعذيباً نفسانياً خبيثاً. حاولت أثناء سني سجني أن أستغلّ كل فرصة ممكنة لأخدم السجناء كقس للسجن. فقد قررت بسبب إبعادي عن منبري بأن أجعل منبري حيثما أحلّ.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: القس جوزيف عبدو
- المجموعة: 200708
نشأتْ في التاريخ البشري ممالك ودول عظيمة مرهوبة الجانب، وسادت في مناطق من هذه الأرض عشرات أو مئات من السنين، ولكنها جميعاً آلت للزوال لأن ممالك الأرض وإمبراطورياتها وقتية لها انقضاء ولو بعد حين لكن كلمة الله تعلن أن تجسد المسيح وعمله الفدائي كانا لكي ينشئ ملكوتاً من نوع آخر هو ملكوت النعمة التي شملت العالم كله. فقد أعلنه الله على أفواه الأنبياء وابتدأه المخلّص بكرازته، ورسّخه بموته الكفاري، وما زال الروح القدس يكمّله بعمله في قلوب المؤمنين وفي بنيان الكنيسة الجامعة المقدسة الرسولية.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور ميلاد فيلبس
- المجموعة: 200708
الاسم يشير إلى الشخصية، وإلى التفرُّد، وإلى التخصيص، وإلى التشخيص. فإن قلنا: "الله" فإن هذا يعني شخصاً ذا كيان روحي، حي، دائم الوجود وواجب الوجود، لا محدود ويحوي المحدود، ظاهر في الكون لكنه ليس جزءاً منه، ذاته هي صفاته. وإن ذكرنا صفاته فما هي إلا مظهر من مظاهر وجوده، ومع هذا يبقى الله أحجية الفكر الديني والمنطق الفلسفي. سأل موسى ربه قديماً: ما اسمك؟